REVISTA CUHSO

Sobre distorsiones de la historia y la cuasi ‘leyenda negra’

Alixon David Reyes Rodríguez — 2025-01-17

Los relatos de la historia de la colonización de la América prehispánica dividen a los historiadores. La expresión ‘leyenda negra’ emerge como postura asumida por quienes cuestionan los relatos que caracterizan el proceso de colonización como uno violento. Así, sostienen que tales relatos han configurado una leyenda negra desprestigiando a los españoles, y afirman, en su defensa, que dicho proceso fue civilizador, de progreso y desarrollo en la renombrada América. Este trabajo tiene como objetivo contrastar la postura defensora del blanqueo de la historia de la colonización, en el marco de dos conjuntos de argumentos, esto es, de quienes defienden el proceso colonizador como uno con fines civilizadores, y de quienes consideran la ocurrencia de un proceso sistemáticamente violento, más aún cuando en los últimos años, parece haber recrudecido la defensa europea por el proceso de invasión y colonización. Se concluye afirmando que, los argumentos de la moción defensora del proceso colonizador, no son suficientes como para considerar la existencia de una leyenda negra, advirtiendo allí un intento por distorsionar la historia.

Aportes y desafíos de la asignatura lengua y cultura de los pueblos originarios ancestrales.

Javiera Serrano — 2025-01-21

En los últimos años en Chile se han levantado diversos programas de educación intercultural, con falencias estructurales que develan una construcción desde una lógica utilitaria al sistema educativo monocultural y neoliberal chileno. Es desde este posicionamiento que se ha construido la asignatura de Lengua y cultura de los pueblos originarios ancestrales (LCPOA) que el Mineduc ha presentado a fin de hacerse cargo de la educación intercultural en Chile. La presente investigación tiene por objetivo analizar las representaciones, respecto de la asignatura en cuestión, que tiene el profesorado de 1° a 6° básico de la comuna de Valparaíso. Para ello se propuso un estudio de tipo cualitativo, de estudio de casos múltiples, mediante entrevistas semiestructuradas, que alcanzó los siguientes objetivos: conocer los aportes y dificultades que el profesorado identifica respecto de la implementación de la LCPOA, y, a partir de lo anterior, proponer una serie de recomendaciones de mejora para la asignatura en base a su discurso.

El problema económico-social de la tierra en el espacio rural de la Araucanía: un análisis histórico (1910-1998)

Nicolas Pareja Arellano — 2025-01-22

El presente artículo tiene como objetivo comprender el problema de la tierra en la Araucanía a partir de su desarrollo histórico, considerando principalmente sus dimensiones socioeconómicas y sus consecuencias políticas. Para ello, se realiza un análisis en base a antecedentes bibliográficos, lo que permite trazar una trayectoria de diversos hitos que han marcado los caminos de la Araucanía hasta hoy. En este sentido, algunas de las características actuales de la región, como la pobreza, la desigualdad y el conflicto, se pueden analizar desde la mirada de las acciones y acontecimientos que ocurrieron en este período. Las principales conclusiones señalan que la ocupación y colonización de la Araucanía por parte del Estado chileno, dan lugar a una serie de problemas locales con respecto a la tierra que no se han resuelto, sino que han avanzado y se han extendido. Esto ha generado inestabilidad en el espacio rural de la región, por lo que los problemas sociales y económicos provocan nuevas crisis políticas. El problema de la tierra, muy ligado al subdesarrollo, en este período pasó de ser un problema económico-social, a un problema político permanente, una disputa por el territorio, en una lógica colonización y resistencia (descolonización).

El sentir de una nación: ideología del mestizaje en los libros de texto gratuitos de educación primaria en México

Adriana Delgado Román — 2025-03-10

En México el mestizaje se propuso como un símbolo de identidad que planteó la existencia de un nuevo ciudadano, uno que combinó las ideas sobre la raza cósmica y la cultura popular existente en el país. Este mestizaje se comprende como un desplazamiento de lo no deseado que promueve procesos de segregación, discriminación, racismo, al instaurarse a partir de una de sus principales dicotomías: barbarie-civilización y que se relacionan con procesos como la desindianización, blanqueamiento, y asimilación de la población indígena a la nación como

La construcción metafórica de los espacios en la novela Ricardo Nixon School (2016), de Cristian Geisse: un estudio lingüístico-literario

Yenny Ariz — 2025-03-14

El artículo aborda el análisis de metáforas relacionadas con los espacios descritos en la novela Ricardo Nixon School (2016), de Cristian Geisse, a partir de un enfoque interdisciplinario, pues emplea categorías de la lingüística cognitiva, en específico, de la metáfora conceptual, según los trabajos de Lakoff y Johnson [1980] (2001) y Kövecses (2020), e integra aportes de los estudios literarios. Se propone que la configuración de los espacios representa el proceso de degradación del protagonista, el profesor Arturo Navarro, pues en la obra se construye un sistema metafórico consistente, basado en la metáfora más general EXPERIMENTAR UN ESTADO ES ESTAR EN UN LUGAR. En este sistema metafórico se encuentran las siguientes metáforas: EL COLEGIO ES UNA CASA DE NIÑOS EXPÓSITOS, LA VIDA ES UN VIAJE y LO BUENO ES ARRIBA-LO MALO ES ABAJO.

Adquisición de unidades verbales en niños/as que desarrollan el chedungun en la región del Biobío

Jonathan Miranda Espinoza — 2025-01-20

Durante los últimos años se ha priorizado el estudio de la adqui-sición de lenguas indoeuropeas sobre las indígenas. La UNESCO (2020) ha declarado la década del 2022 – 2032 como el mayor tiempo de declive en su documentación, por lo tanto, existe un llamado urgente a la investigación y registro de la adquisición en lenguas indígenas en el mundo (Kelly et al., 2015). Este estudio explora la adquisición de los verbos de dos niños/as que adquieren el chedungun como primera lengua en la región del Biobío (VIII). Específi-camente, nos hemos propuesto: a) Describir el orden de adquisición de ver-bos b) Comparar la adquisición de los verbos según el modo y el tiempo. Esta investigación sigue un diseño longitudinal de evolución de grupos o cohort. Este proceso es in situ con participación directa de las familias y contempla el registro periódico de los niños/a durante un año. Dentro de los resultados, se evidencia una adquisición sistemática de verbos, en ambos niños/as mapuche.

Respecto a Javiera entre los 1;6 y 2;6 años presenta verbos simples de tiempo presente y pasado y marcas morfológicas de modos indicativo e imperativo. En el caso de Mateo entre 4;6 a 5;6 años, presenta verbos más complejos con tiempos verbales presente, pasado y futuro y modos imperativo, indicativo y subjuntivo. Sin embargo, aunque Mateo presente estructuras gramaticales más complejas que Javiera, aún faltan algunos elementos gramaticales para tener un desempeño lingüístico similar a la de un hablante adulto del chedungun.

Pueblos indígenas e identidad cultural. Análisis de un derecho humano para su reconocimiento constitucional

Liz Daiana Vallejos Roa — 2025-03-27

El artículo pretende revisar los contenidos y alcances de la identidad cultural en el derecho internacional de los derechos humanos, entiendo este sistema de protección como el fundamento jurídico donde descansa este derecho y se hace obligatoria su protección. Se analizarán los diversos enfoques y obligaciones que otorgan estos instrumentos, entendiendo su coacción según sean instrumentos del soft law o hard law internacional. Se revisará a priori el principio de la libredeterminación y el concepto de pueblo indígena para comprender por qué serían sujetos de derecho. Luego, se esboza brevemente conceptos doctrinales de este derecho, para dar paso a su fundamento normativo. Luego, se analizarán las diversas definiciones dadas en distintos instrumentos internacionales, los contenidos que ha abordado la Corte IDH, y la Corte Europea de derechos humanos, demostrando el estándar internacional en la materia, como mínimos comunes a proyectar y cumplir en el Estado. Finalmente, se dirá que más que un derecho fundamental, es un derecho humano, y que, reconocer libredeterminación a estos sujetos implica reconocer su identidad cultural, como un derecho humano, lo que obliga a los Estados a transformar sus estructuras para abrir espacios de ejercicio práctico de este derecho.

Repertorio de tácticas del movimiento feminista en la región de La Araucanía, Chile. Periodo 1990 a 2020

Lilian Sanhueza Diaz — 2025-01-17

Se analizaron las experiencias en torno al repertorio de tácticas del movimiento feminista regional en La Araucanía, Chile, entre 1990 y 2020 a partir de testimonios de mujeres que se autoadscriben a esta movilización. Con base en antecedentes sobre las transformaciones del feminismo latinoamericano desde los años ochenta en adelante, se realizó una investigación cualitativa con diseño de teoría fundamentada y datos empíricos acumulados en un programa de investigación iniciado en 2013. Los resultados evidenciaron que, en el periodo estudiado, el movimiento feminista en La Araucanía pasó de la acción descentralizada de diversas organizaciones a adquirir un carácter de red, a la vez que se mantuvo actuando a través de multiplicidad de tácticas como la acción socioeducativa, la construcción de identidades y la conciencia de género. Se concluye, mostrando el amplio repertorio de acción feminista relatado por las propias protagonistas y se alienta a explorar los actuales desafíos que conjugan articulaciones de lo local con lo global.

Prevención del consumo de alcohol y otras drogas en contextos interculturales. Interfaz entre antropología, psicología comunitaria y política pública

Gabriela Garcés-Pérez — 2025-03-25

El artículo tiene como objetivo presentar una propuesta que integra aportes de la antropología sociocultural y la psicología comunitaria para orientar a nivel teórico metodológico el diseño e implementación de programas de prevención del consumo de alcohol y otras drogas en contextos interétnicos e interculturales. Se problematiza la noción de cultura de modo de subrayar la necesidad de incluir una visión compleja, que se aproxime y considere las racionalidades divergentes presentes en los diferentes contextos de implementación de los programas. Se fundamenta la necesidad de la complementariedad paradigmática entre la teoría de la prevención basada en factores protectores y de riesgo, con la perspectiva sociocultural, que visualiza procesos, significados y contextos relacionales, a partir de la apertura de espacios/temporalidades de su inclusión o “anclaje” en las dinámicas de intervención preventiva. Se propone la formación en competencias interculturales de los equipos preventivos, enfatizando en las dimensiones de reflexividad y gestión de racionalidades. Se utiliza como insumo, para el análisis además de la revisión de literatura especializada, un proceso que integra diferentes iniciativas desarrolladas a nivel nacional, regional y local por las autoras. A modo de conclusión, se fundamenta y propone la implementación de un enfoque de abajo hacia arriba (bottom up) y transversal, que incorpore la participación de las comunidades y de los equipos de prevención, donde el conocimiento producido a nivel de la intervención, tenga mayor incidencia en los lineamientos y programas

Reflexiones sobre la experiencia etnográfica de la situación de calle en Chile

Juan David Zabala-Sandoval — 2025-03-12

A partir de mi experiencia de trabajo etnográfico de la situación de calle de Santiago de Chile entre 2020 y 2022, ofrezco mi reflexión acerca del proceso de investigación, particularmente durante la pandemia de COVID-19. Mi objetivo es contribuir al debate sobre la situación de calle y el conocimiento situado en nuestro continente, visibilizando mi propio proceso de participación y negociación de mi posición en el campo, en tanto investigador, así como las implicaciones de mi experiencia en la interpretación de la realidad de las personas en situación de calle (PSC). Para ello, busco transparentar mis posiciones de extranjero, domiciliado, hombre y voluntario, para cuestionar mi ubicación de poder, privilegio y género, subrayando la necesidad de reconocer la complejidad y las tensiones inherentes al trabajo etnográfico en contextos de vulnerabilidad.

En correspondencia, abogo por la construcción de vínculos personales, basados en la reciprocidad, apertura y horizontalidad, como características centrales de aproximaciones sensibles y comprometidas, que no perpetúen visiones de carencia o incapacidad, sino que exploren las prácticas y sentidos desde el propio contexto de la calle. De la misma forma, cuestiono la importancia de las emociones y sentimientos en la etnografía, como un aspecto crucial pero a menudo descuidado, que podría llevar a producir etnografías más reflexivas y críticas, en las que la posición del investigador no se invisibilice, sino que se cuestione más a menudo.