Resumen
El artículo analiza las condiciones sociales del encarcelamiento de mujeres indígenas bolivianas -en su condición de imputadas y condenadas- recluidas por infracciones a la legislación de drogas en la macrozona norte de Chile. Mediante la teoría de las prácticas culturales y la criminología crítica, se sitúa el contrabando fronterizo circunstancial diferenciándolo del arraigo histórico, medicinal y ritual de la hoja de coca en el territorio andino. El enfoque es cualitativo-fenomenológico, sustentado en la triangulación analítica de 11 entrevistas en profundidad que incorporan las narrativas de ex-reclusas, pastoras y agentes voluntarias. Los hallazgos develan que el Estado chileno infringe las directrices de la Organización de las Naciones Unidas (Reglas de Bangkok) al priorizar el encierro, agudizando el desarraigo sociocultural de este contingente. Se constata que las internas monolingües o con escaso dominio del castellano sufren formas severas de violencia racializada y estigmatización simbólica por parte de la población penal y de Gendarmería. Finalmente, las evidencias confirman la ausencia de trayectorias criminales en las biografías de estas mujeres, cuya inserción en el tráfico opera como estrategia de supervivencia ante la feminización de la pobreza extrema. Ante el abandono punitivo estatal, las comunidades evangélicas emergen como dispositivos transnacionales que asumen un rol agencial de cuidado, hospitalidad y amparo residencial extramuros que viabiliza los itinerarios de reinserción social.
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