Resumen
A partir del análisis de textos coloniales escritos por conquistadores, exploradores, naturalistas, teólogos, juristas y misioneros del siglo XVI, complementados con trabajos de reciente edición, se aborda el proceso intelectual de construcción del concepto de “indio” americano. Se parte del supuesto de que los discursos en torno al indio emanan de actores que están regidos por agendas propias (personales o institucionales) en las que a lo largo del tiempo se pasó de un discurso etnográfico que asentaba sus raíces epistemológicas principalmente en los fundamentos teológico-filosóficos del pensamiento antiguo y medieval, a otro sustentado prioritariamente en la empiria. Se realiza una aproximación particular a los casos chichimeca y reche-mapuche, las dos fronteras hispano-indígenas más conflictivas al final de dicha centuria.

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