Resumen
El artículo entrega un marco teórico para entender mejor cómo los prejuicios identitarios pueden afectar la evaluación por parte del juzgador de la prueba pericial cultural, y así no solo promocionar errores en la averiguación de la verdad en el caso concreto sino también injusticias epistémicas relacionadas al no-reconocimiento epistémico y sistemático de grupos marginalizados que colectivamente perpetúan un contexto de opresión. El artículo se concentra en la evidencia pericial entregada por antropólogos para proveer entendimiento sociocultural y contextual en casos criminales del sistema legal chileno que involucra imputados mapuche. Los casos concretos presentados sugieren plausiblemente que la prueba pericial antropológica sobre grupos marginados sea recibida prejuiciosamente y genere injusticias epistémicas. En particular, estos plausiblemente ejemplifican un tipo de injusticia epistémica de contenido que ha pasado desapercibida en el contexto judicial. Para apreciar esto, primero, se introduce la tradición racionalista de la prueba en la cual se enmarca este trabajo y el fenómeno de las injusticias epistémicas para entender el tipo de disfunciones epistémicas a ser consideradas. Segundo, se presenta el sistema penal chileno, del cual derivan los casos aquí considerados, y el tipo de defensa cultural que tienen de trasfondo esos casos. Tercero, se analizan casos de peritajes antropológicos sobre imputados mapuche para mostrar la plausibilidad de una injusticia epistémica de contenido que las afecta, interfiriendo así con la meta epistémica de la valoración de la prueba y perpetuando la invisibilización de la cultura Mapuche. Finalmente, se destaca la generalización del fenómeno considerado a otros grupos culturalmente marginados.

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