Abstract
This paper analyzes kimün as the foundation of contemporary Mapuche thought, understood as an ethical and civilizational totality that articulates, integrates, and projects the historical continuity of Mapuche culture. Methodologically, it develops a mixed-methods discourse analysis, with a qualitative predominance and the incorporation of quantitative pragmatic classification procedures, applied to three fundamental works: ¡...Escucha, winka...! (Marimán et al., 2006), Mapun Kimün (Becerra & Llanquinao, 2017), and Tayiñ Mapuche Kimün (Ñanculef, 2016). Using Austin and Searle's theory of speech acts, complemented by Dussel's notion of interpellation, 122 utterances with references to kimün were analyzed. The results show a predominance of assertive (86.9%), declarative (10.7%), interpellative (1.6%), and directive (0.8%) speech acts. These acts do not operate as isolated units, but rather as manifestations of a shared ethical, epistemological, and civilizational rationality. Likewise, explicit, implicit, and systemic forms of interpellation are identified. The study proposes understanding kimün as the foundation of a pragmatic totality from which the legitimacy of a distinct rationality is affirmed.
References
Antileo Baeza, E., & Alvarado Lincopi, C. (2024). Hacia un imaginario visual del movimiento mapuche desde sus creaciones gráficas. Universum (Talca), 39 (1), 257-281. https://doi.org/10.4067/S0718-23762024000100257.
Antilao-Carilao, E. (2026). Un diseño metodológico mapuche para co-construir problemas de investigación desde las ciencias sociales occidentales. CUHSO, 36(1), 1–17. https://doi.org/10.7770/cuhso-v36n1-art757.
Augusta, F. J. (1916). Diccionario araucano-español y español-araucano. Imprenta Universitaria.
Austin, J. L. (1962). How to do things with words. Oxford University Press.
Becerra, R., & Llanquinao, G. (Eds.) (2017). Mapun Kimün. Relaciones mapunche entre persona, tiempo y espacio. Ocho Libros Editores.
Bourdieu, P. (1972/2012). Bosquejo de una teoría de la práctica (A. Dilon, Trad.). Prometeo. (Obra original publicada en 1972).
Brablec, D. (2023). The neoliberal multicultural state and the urban Indigenous associative model in Santiago de Chile. The British Journal of Sociology, 74(5), 957–970. https://doi.org/10.1111/1468-4446.13055.
Campos Poblete, E. (2025). Decreto Ley N.º 2.568: Normativa para el despojo. En P. Canales Tapia (Ed.), A 50 años del golpe de Estado en Chile: 50 años de historia(s) mapuche (pp. 97–102). Editorial Universidad de Santiago de Chile.
Canales Tapia, P. (2020). La división de las tierras mapuche en la dictadura de Pinochet. El decreto ley 2.568 de 1979 y la comunidad Nicolás Ailío de Temuco. Revista de Historia Social y de las Mentalidades, 24(1), 93-123.
Catalano, T., & Waugh, L. R. (2020). Critical discourse analysis, critical discourse studies and beyond. Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-030-49379-0.
Catrileo, M. (1995). Diccionario lingüístico-etnográfico de la lengua mapuche. Editorial Andrés Bello.
Citarella, L. (Ed.). (2018). Medicinas y culturas en la Araucanía. Editorial Universidad de La Frontera.
Dillehay, T. (2011). Monumentos, imperios y resistencia en los Andes: El sistema de gobierno mapuche y las narrativas rituales. Qillqa, Universidad Católica Del Norte, Universidad De Vanderbilt, Ocho Libros Editores.
Dussel, E. (1991). La razón del otro. La interpelación como acto de habla. Anthropos: publicación del Instituto Superior Salesiano de Filosofía y Educación, (22), 5-42.
Faron, L. (1997). Antupaiñamko: moral y ritual mapuche. Ediciones Mundo.
Foerster, R. (1995). Introducción a la religiosidad mapuche. Editorial Universitaria.
Fornet-Betancourt, R. (2001). Transformación intercultural de la filosofía. Desclée de Brouwer.
Gadamer, H.-G. (2012). Verdad y método (A. Agud Aparicio & R. de Agapito, Trads.). Sígueme. (Obra original publicada en 1960).
Harribey, J.-M. (2025, 12 de febrero). Sobre una crítica del pensamiento decolonial. Jacobin América Latina. https://vientosur.info/sobre-una-critica-del-pensamiento-decolonial/
Hegel, G. W. F. (2004). Principios de la filosofía del derecho (J. L. Vermal, Trad.; 1ª ed. en esta colección). Sudamericana. (Obra original publicada en 1821).
Huenchucoy-Millao, L. M., & Albertsen, T. H. (2024). Kimeltuwvn Mapuzungunmew: Enseñanza desde el mundo mapuche. Autoctonía. Revista de Ciencias Sociales e Historia, 8 (número especial), 441–466. https://doi.org/10.23854/autoc.v8i3.428.
Latcham, R. (1924). La organización social y las creencias religiosas de los antiguos araucanos. Imprenta Cervantes.
McConachy, T., & Spencer-Oatey, H. (2021). Cross-cultural and intercultural pragmatics. En M. Haugh, D. Z. Kádár, & M. Terkourafi (Eds.), The Cambridge handbook of sociopragmatics (pp. 733–757). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108954105.037.
Mansilla Sepúlveda, J. G., Beltrán Véliz, J. C., & Véliz Burgos, A. (2022). Tensiones entre el saber mapuche (Mapun kimün) y el saber escolar chileno. Encuentros. Revista de Ciencias Humanas, Teoría Social y Pensamiento Crítico, 16, 188–196. https://doi.org/10.5281/zenodo.6914734.
Marimán, P., Caniuqueo, S., Millalén, J., & Levil, R. (2006). ¡...Escucha, winka...! Cuatro ensayos de Historia Nacional Mapuche y un epílogo sobre el futuro. LOM Ediciones.
Méndez Moissen, S. A. (2024, 8 de septiembre). Hegel: la cuestión indígena y la colonialidad. La Izquierda Diario. https://www.laizquierdadiario.com/Hegel-la-cuestion-indigena-y-la-colonialidad.
Miton, H., & DeDeo, S. (2022). The cultural transmission of tacit knowledge. Journal of the Royal Society Interface, 19(195), 20220238. https://doi.org/10.1098/rsif.2022.0238.
Ñanculef, J. (2016). Tayiñ mapuche kimün: Epistemología mapuche. Sabiduría y conocimientos. Facultad de Ciencias Sociales, Cátedra Indígena/UChile Indígena, Universidad de Chile.
Pairican Padilla, F., Canales Tapia, P., & Caniuqueo Huircapan, S. (2024). Legislación dictatorial y resistencia Mapuche: División de las tierras comunitarias y la autonomía en el horizonte político mapuche. Chile, 1978–1980. Revista Divergencia, 13(23), 152–170.
Pairican Padilla, F., & Urrutia Leiva, M. J. (2023). A cincuenta años del golpe de Estado: Violencia política, usurpación y la creación de una etnicidad conectada. Revista Anales, Séptima Serie, 21, 159–176.
Quezada-Carrasco, P. (2022). Educación intercultural: Una alternativa a la educación monocultural en contexto mapuche. CUHSO, 32(2), 285–311. https://doi.org/10.7770/cuhso-v32n2-art2502.
Quidel Lincoleo, J. (2020). Mundos y epistemologías en resistencias: El caso del pueblo mapuche. CUHSO, 30(1), 221-232. https://doi.org/10.7770/cuhso-v30n1-art2212.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 201–246). CLACSO.
R’boul, H. (2022). Epistemological plurality in intercultural communication knowledge. Journal of Multicultural Discourses, 17(2), 173–188. https://doi.org/10.1080/17447143.2022.2069784.
Rosa, J., & Flores, N. (2021). Decolonization, language, and race in applied linguistics and social justice. Applied Linguistics, 42(6), 1162–1167. https://doi.org/10.1093/applin/amab062.
Searle, J. R. (1969). Speech acts: An essay in the philosophy of language. Cambridge University Press.
Searle, J. R. (1976). A classification of illocutionary acts. Language in Society, 5(1), 1–23.
Sepúlveda, B. (2020). Conflicto y (re)producción de espacio en tierra pewenche: Disputas en torno a la Reserva Nacional Alto Bío-Bío, Lonquimay. CUHSO, 30(2), 41–70. https://doi.org/10.7770/2452-610X.2020.cuhso.05.a01.
Schmalz, S., Graf, J., Julián-Vejar, D., Sittel, J., & Alister Sanhueza, C. (2023). Challenging the three faces of extractivism: The Mapuche struggle and the forestry industry in Chile. Globalizations, 20(3), 365–383. https://doi.org/10.1080/14747731.2022.2091867.
Taylor, C. (2004). Modern social imaginaries. Duke University Press.
Urzúa, J. M., & Schiaffini, H. (2023). El “conflicto mapuche” en Chile y en Argentina: Notas para un estudio comparativo de los contextos actuales. Andes, 34(1), 53–89.
Van Dijk, T. A., Sánchez de la Sierra, L., & Diz Pico, J. (2016). Estudios críticos del discurso: Un enfoque sociocognitivo. Discurso & Sociedad, 10(1), 167–193.
Wences Simón, M. I. (2021). Interculturalidad crítica y decolonialidad epistémica. Propuestas desde el pensamiento latinoamericano para un diálogo simétrico. methaodos. Revista de ciencias sociales, 9(1), 152–165. https://doi.org/10.17502/mrcs.v9i1.448
Wittgenstein, L. (2009). Investigaciones filosóficas (A. García Suárez & U. Moulines, Trads.). Crítica. (Obra original publicada en 1953).

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright (c) 2026 Ximena Sepúlveda Varas, Gastón Sepúlveda Espinoza, Iván Valderrama Aguayo
